Хигиена

Възможно ли е да отидете на църква по време на менструация

Pin
Send
Share
Send
Send


„Възможно ли е или не да отидете в църквата с менструации?” Това е важен въпрос, който няма ясен отговор. Той има и пламенни поддръжници, поддържащи църковни исторически правила и концепции, и активни противници, които защитават безсилието на жените срещу естествените процеси на тялото. И двете са прави, но какво трябва да направи една жена по това време?

Забраната на Стария Завет

Историята на въпросите и отговорите на тема посещение на църква на критични дни датира от дълбока древност - ерата на Стария Завет. Това Свещено Писание обединява в себе си две религии - християнството и юдаизма, и е своеобразна конституция на християнската вяра.

В Стария завет е посочена определена група от „нечисти“ хора, които нямат право да общуват, да изповядват, да се молят в стените на святото място, т.е. достъпът до храма е строго забранен за тях. Категорията на „нечисти“ е:

  • прокажени хора
  • хора с гнойно-възпалителни инфекции в организма,
  • мъже по време на еякулацията и с дисфункция на простатната жлеза,
  • хората, които докосваха трупа, като по този начин се оскверниха,
  • жени по време на кървава вагинална секреция (менструация, следродилни копелета и други подобни),
  • мъже и жени с всякакъв вид кървене.

Защо жените не могат да ходят на църква в критични дни, когато менструацията се смята за естествен процес, който взема пряко участие в раждането? Отговорът на църквата е следният: менструацията е отхвърлянето от женския организъм на човешкия живот, което би могло да възникне и да се развие в утробата му. „Нечистотата” на хората в Стария Завет е свързана със смъртта. Това е, грубо казано, основната цел на една жена е раждането на потомци. Тя трябва да бъде в постоянно бременна държава, тъй като периодът е смъртта на неродения ембрион и съответно грях. Отговорът е несправедлив, но е факт.

Това отношение на църквата към жените е малко като дискриминация. Тормозът на основата на пола се наблюдава дори и във времето, предвидено за пречистване след раждане: ако се роди момче - 40 дни, ако момичето е 80. По това време жената трябва да остане у дома и да изчака, докато строго разпределените църковни дни за кървене свършат.

Изключението се смяташе за тежко болни и умиращи жени - вярата им покриваше очите за менструалния им поток.

Корекция на забраните на Новия завет

По време на преобладаването на Новия Завет разбирането на църковната принадлежност на човек се променя и списъкът с „нечисти“ се коригира. Църквата започва да третира жените по-снизходително, а темата за менструацията може да се разглежда само от гледна точка на хигиената.

След като Исус Христос прие смъртта, като по този начин поема върху себе си всички грехове, извършени от човека и се върне към живота (възкръснал), разбирането му за божествената принадлежност стана различно - физическото тяло не е нищо в сравнение с духовната сила на човек, който се стреми към съюз с Бога. , Това означава, че религията не гледа как изглежда човек и в какво състояние е тялото му. За религията остава една важна концепция - душата. По този начин, женската менструация не е пречка за посещение в храма.

Църквата не забраняваше на жената „да ходи в храма, да общува, да се изповядва, да се моли в“ тези ”дни. Въпреки това тя приветства решението на жената да остане у дома си по време на менструацията и да не ходи в Божия дом.

Модерна църковна гледка

Гледните точки на модерното духовенство, както в древни времена, не съвпадат. Защо мога да ходя? Защо да не ходим? Кога може и кога не? Отговорите на тези въпроси са засегнати във времето. Някои вярват, че на жените е забранено да ходят в храма, на други е позволено да правят молитви в стените на храма, да изповядват, да общуват, въпреки „червените“ дни на календара.

Нито едното, нито другото не могат убедително да защитят своята гледна точка, без да имат аргументи в защита или обвинение.

Аргументи на поддръжниците на забранения ритуал

"Защитниците" на забраната обясняват защо е невъзможно да отидем в църквата, да приемем причастие и да изповядваме "тези" дни, въз основа на традициите на Стария Завет и факта, че по време на менструация тялото на жената се освобождава от неоплоденото и починало яйце. Но те не могат да отговорят недвусмислено как физиологията на процесите е свързана с духовната сила.

Според тях една жена в критични дни в стените на Божия храм е забранена абсолютно всичко: да влезе в храма, да докосне светите икони и книги, да постави свещи, причастие и да изповяда. Оскверняването на святото място с кръвотечение е голям грях. Дори и на пострадалия свещеник входът в църквата е затворен.

Аргументи на противниците на забранения ритуал

От другата страна на православното християнство смята, че забраната за жените, които посещават църквата в критични дни, е морално несъстоятелна. Св. Йоан Златоуст (4-ти век) смята пропагандата за „забранения ритуал“ за суеверие и нарича поведението на църквата недостойно за вяра.

Заслужава да се отбележи, че според противниците на "менструалното табу" забраната е създадена по време на езичеството и тази религия няма точки на пресичане с Православието и не може да диктува своите правила и закони.

Възможно е да се отговори недвусмислено, че за Бога вътрешната чистота на мислите е по-важна и поведението на тялото е второстепенно. Ако една жена дойде при Бога по време на менструация, но с чиста душа и искрена вяра, тогава никакъв менструален поток не може да й попречи да го направи. Човекът е създаден от Бога, и това, от което е направено, е ценно за Бога. Не можете да засрамите измислената от него менструация и още повече да ги смятате за грях.

Ако докоснете естетичната страна, тогава съвременните методи на хигиена надеждно защитават жената и сградата на храма от случайно кръвопролитие. В древни времена такива "инциденти" бяха много уплашени, защото всяко кръвопролитие в стените на църквата се считало за грях, а жените не спазвали правилно хигиената.

Какво е разрешено в критични дни?

Много се натъжи от факта, че църквата няма общи и общи възгледи. Ако вярата е едно - Православието - тогава законите трябва да бъдат еднакви. Защо тогава възниква спор по въпроса „може ли или не може човек да отиде в Дома на Бога по време на менструация, възможно ли е да приемеш общение и ако не, защо?”

Днес Божият дом е отворен за всички жени, независимо от личния им менструален календар. Смята се, че за Бога не са важни физиологичните прояви на тялото, а духовната чистота и мислите, с които една жена се обръща към светеца в изповед или молитва.

В повечето църкви религиозните жени се придържат към законите на критичните дни и не посещават святото място до края на менструацията. За тях това е почит към вековната свещена традиция.

И така, днес има две напълно противоположни истини на една вяра: отговорът на първото поставя пълно табу на посещаването на църквата, възможността да се приобщи и да се моли на жените в критични дни, а отговорът на втория е всички забрани, които са общи за жените по време на менструационните дни, са остарели църковни предразсъдъци. Можете да посетите храма, ако вашата душа и вяра го изискват.

Създаването на мъже и жени

Можете да се запознаете с моментите на създаването на Господа на Вселената в Библията в Стария Завет. Бог създаде първите хора на шестия ден по свой образ и подобие и нарече човека Адам и жената Ева. От това следва, че първоначално жената е чиста, няма менструация. Зачеването на детето и раждането му не трябва да са болезнени. В техния свят на съвършенство нямаше нищо нечисто. Чистотата беше тяло, мисъл, действие и душа. Но съвършенството беше краткотрайно.

Дяволът се въплъти в образа на змията и започна да изкушава Ева, за да изяде плода от дървото на познанието за доброто и злото. Обещаваше силата и знанието. Жената сама яде плода и ги третира със съпруга си. Значи е имало падане в цялото човечество. Адам и Ева бяха изгонени от Рая. Бог обрече една жена на страдание. Той каза, че от сега нататък тя ще зачене и ще роди в агония. От този момент нататък една жена се счита за нечиста.

Старозаветни забрани

Правилата и законите са важни за хората от този период. Всички те бяха описани в Стария Завет. Храмовете са създадени, за да общуват с Бога и да му принасят жертви. Жената не беше пълноправен член на обществото, но беше добавянето на мъж, За греха на Ева, след което тя започва своя период, си спомняше всичко. Менструацията беше напомняне, че една жена е направила.

Старият завет ясно дава отговор на въпроса кой може и кой е забранил да посети Святия храм и защо. Не го посети:

  • с проказа
  • със засяване,
  • тези, които докосваха труповете,
  • с гнойни секрети,
  • жени по време на менструация,
  • жени, които са родили момче - 40 дни, които раждат момиче - 80 дни.

В дните на Стария Завет всичко се разглеждаше от физическа гледна точка. Мръсното тяло се смяташе за знак на нечист човек. На жена по време на критични дни беше забранено да посещава храмакакто и места с много хора. Тя беше далеч от събранието на хората. Кръв не можеше да се пролее в светите места. Това продължи до идването на Исус Христос и донасянето на Новия Завет към тях.

Нечистотата е премахната от Новия Завет

Исус Христос се съсредоточи върху духовното, опитвайки се да достигне човешката душа. Той дойде да изкупи всички човешки грехове, включително греха на Ева. Ако човек не е имал вяра, всички негови творби са били считани за духовни. Черните човешки мисли го превърнаха в нечисто, дори с чистотата на тялото му. Светият храм станал не специфично място на Земята, но бил транспортиран в човешки души. Христос каза това душата е Храмът на Бог и Неговата Църква. Мъжете и жените стават равни в правата.

Веднъж имаше ситуация, която разгневи всички духовници. Докато Христос беше в Храма, една жена, която много години страдаше от кървене, минаваше през тълпата към него и докосваше дрехите му. Христос, който я почувства, се обърна и каза, че нейната вяра я е спасила. Оттогава настъпи разцепление в съзнанието на човечеството. Някои останаха верни на чистотата на физическия и Стария Завет. Те са на мнение, че в никакъв случай жената не трябва да ходи на църква по време на менструация. А тези, които се подчиняват на ученията на Исус Христос и следват вярата в Новия завет и в духовната чистота, престанаха да се придържат към това правило. След смъртта му влезе в сила Новият Завет. Разлята кръв стана знак за началото на нов живот.

Отговори на свещениците на въпроса за забраната

Възможно ли е да отидете на църква по време на менструация?

Католическите свещеници отдавна са решили сами за себе си въпроса за жена, посещаваща църквата в критични дни. Те разглеждат менструацията като природен феномен и не виждат нищо лошо в тях. Кръвта отдавна е престанала да се разпиля по пода на църквата, благодарение на съвременните хигиенни продукти.

Но православните свещеници не могат да постигнат консенсус. Някои казват, че жената не трябва да ходи на църква по време на менструация. Други казват, че можете да дойдете, ако душата го изисква. Трети позволяват на жените да идват в църквата по време на менструация, но забраняват някои свещени обреди:

Забраните са свързани най-вече с физически моменти., По хигиенни причини по време на менструация не потъвайте във водата. Не е много хубаво да погледнете кръвта, смесена с вода. Сватбата отнема много време и отслабеното тяло на жената по време на менструация не може да го понесе. Често се случва припадък, жената изпитва слабост и световъртеж. По време на изповедта се засяга психо-емоционалното състояние на една жена. И в периода на месечните е малко неадекватно. Ето защо, ако една жена реши да признае, тя може да каже нещо, за което дълго време ще съжалява. Ето защо не можете да признаете по време на менструация.

Възможно ли е да отидете на църква по време на менструация или не

Модерността е смесила грешника с праведните. Никой не знае произхода на тази забрана. Свещениците престанали да бъдат духовни служители, за които се смяташе, че са във времето на Стария и Новия завет. Всеки възприема информацията, тъй като е по-удобна за него. Църквата е една и съща стая както в Стария завет. От това следва, че всеки трябва да се придържа към правилата, установени в онези времена. Когато менструацията не може да отиде в църквата.

Но съвременният демократичен свят въведе своето изменение. Ако смятаме, че е било грешно да се пролее кръв в храма, то в настоящия момент този проблем е напълно решен. Хигиенните продукти, като тампони и тампони, поглъщат кръвта добре и не позволяват изтичането му на пода на свещено място. Жената не е нечиста. Но и тук има и недостатък. По време на менструацията женското тяло се самоочиства. Това означава, че жената е все още нечиста и не трябва да ходи в църквата в критични дни.

Но тя стига до спасяването на Новия Завет и неговата чистота на душата. Което означава, че ако душата чувства нужда да докосне светилището, да почувства божествена подкрепа, тогава може да дойдеш в храма, Дори трябва! В края на краищата Исус помага на тези, които наистина му вярват, Чистото тяло не играе голяма роля в това. Тези, които се придържат към правилата на Новия Завет, не са забранени да ходят на църква по време на своите периоди.

Но има корекции. Тъй като Църквата и Светият Храм са в душата на човек, не е необходимо той да идва в някаква стая за помощ. Една жена може да се моли на Бога навсякъде. И ако молитвата идва от чисто сърце, тогава тя ще бъде чута много по-бързо, отколкото при посещение на храм.

Никой не може да каже със сигурност дали е възможно да отидеш на църква по време на менструация. Всеки има собствено мнение за това. Жената трябва сама да даде отговор на този въпрос, да реши защо иска да ходи на църква.

Забраната е такава, каквато е и не е така. Трябва да разгледаме какви намерения иска една жена да ходи на църква..

Ако целта на посещението е да поискате прошка, покаяние на греховете, тогава можете да отидете и по всяко време през месечните периоди. Чистотата на душата е най-важното.

По време на критичните дни е най-добре да се замислите за действията си. Понякога по време на менструация не искате да напускате къщата навсякъде. И по време на менструация можете да отидете в храма, но само ако душата го изисква!

Стар завет и месечно

В Стария Завет има някои аргументи за чистотата и нечистотата на човешкото тяло, казва отец Константин (Пархоменко), позовавайки се на въпроса дали е възможно да ходим на църква всеки месец.

Според Стария Завет някои човешки болести, трупове на хора и месечен поток на кръв при жените са нечисти. Изглеждаше ясно и разбираемо. Но библейската мъдрост е по-дълбока.

Ако човек не е чист, тогава той трябва да бъде далеч от Бога? Нечистотата в Стария Завет е неразривно свързана с темата за смъртта. И цялото кървене, заедно с болестите, е напомняне за човешката смъртност.

Какво казва Новият Завет за това? Ето кардинално преосмисляне на темата. Христос е въплъщение на живота и всеки човек, ако живее с Господа в сърцето си, не умира, а остава да живее след смъртта. Това означава, че болести, кръв и пепел губят значението си.

Месечен в светлината на Новия Завет

Ако си припомним Евангелието, тогава, в името на възстановяването, жена с месечно кървене докосна ръба на дрехите на Господа и не чу думите на укор. Той каза: "Твоята вяра те спаси."

А апостол Павел казва: „Защото всяко създание на Бога е добро и нищо не е осъдително, ако се приеме с благодарение, защото е осветено от Божието слово и молитва” (1 Тим. 4, 4).

На първо място, ние говорим за чистотата на храната: няма продукти, създадени от Бог, които са нечисти. Не се говори за месечно кървене, но логиката на проповядването на апостол Павел предполага, че менструацията е естествен процес на тялото, така че те не са осъдителни и заради тях е невъзможно да се отдели една жена от Господната благодат.

Възможно е забраната за посещение на църква по време на менструация да произхожда от ранните векове, когато придържайки се към това убеждение, хората разчитаха на доктрините на Стария Завет. Но имаше жени, които, страдайки от смъртното наказание, пристигаха на църква седмично, приемаха общение, стояха и се молеха по време на литургията. Никой не ги е официално отлъчен от това, а в никакъв писмен вид това не е посочено като табу.

Църква и месечна тема

Може да се заключи, че по време на менструация на жените е позволено да посещават църква, защото това месечно почистване на тялото не е отвратително пред Бога, а също толкова естествено, както и бракът и раждането на децата. Самият Господ е създал такова прочистване. Свято и чисто е всичко, което е създадено от Бога. Тези съображения се потвърждават от думите на св. Григорий Двоеслов (6-ти век), който пише, че не трябва да се забранява на жена да посещава храма в критични дни, защото тя не е виновна за това, че природата, освен волята й, я е дала. Той също така припомня момента, в който Господ позволи на кървящата жена да докосне спасителните му дрехи и по този начин да бъде излекувана.

В тайнството на Святите Мистерии на Христос също е позволено на жената да бъде част от Бога в дните на менструацията. Если она по доброй воле откажется из великого почтения, то честь ей и хвала. Но если в критические дни она причастится, то это нельзя назвать грехом и не следует ее от этого отлучать.

Преподобный Никодим Святогорец в 18 веке объясняет причину, по которой женщина с месячными считается нечистой. В это время она не может совокупляться с мужчинами для продолжения рода.

Днес съществуват две противоположни традиции: някои свещеници, които почитат миналите табута, не съветват жените да ходят на църква и да приемат общение по време на своите периоди, а други смятат тези забрани за предразсъдъци.

Pin
Send
Share
Send
Send